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有人说现在的新诗已经死了，你怎么看？新诗真死了吗？
任何事都要经历大浪淘沙，真喜欢诗的人，不会轻易说三道四，只是默默耕耘，哪怕做一朵浪花，也要归大海。
新诗死不死不是靠嘴说，是让那些真正爱诗的人，有责任，有担当，不要让那些滥竽充数的，名利心重的，糟蹋诗歌的，胡言乱语。
诗歌不会死，只要它有正能量，只要它贴近老百姓，只要它爱国家爱脚下的土地，就不会死。我认愿为诗滴尽最后一滴血，也不会后悔写过诗。诗心不死，诗歌就不会死。
新诗已经死了？谁说的？我丝毫没有感觉到。就在说话的工夫，《今日头条》各类诗词栏目的新诗，就层出不穷，令人目不睱接。全国各类文学刊物，诗歌版块，尽管没有热门到洛阳纸贵的程度，但是想发表一首，也非易事。
诗歌从来就是小众文化。从第一部诗歌总集《诗经》说起，诗歌和诗人都只是星海北斗，宇宙日月。它永远都在那里，永远也都是小众。唯如此，才显示出诗歌的无穷魅力，诗人的卓尔不群，标新立异。即便是盛唐的万首诗集，放到千万，亿万人群中，也不过是沧海一粟。诗人能留下姓名的就更是寥若晨星。但是，谁敢说，诗歌就死了？诗人没出息？可见，单从数学角度看诗歌，新诗，是不对的，无异于缘木求鱼。
新诗由上世纪“五四运动”起，几经波折，到今天已经蔚成一观，写诗的队伍从古稀老者到小小学童，从工人农民到学者书生。佳作名作虽然可数，但是总也不断。当然，把新诗到到亿万读者中，确是不堪夸数，但是，唐诗宋词如此说来也不过了了吗？
新诗相较于唐诗宋词《诗经》《楚辞》的千年传承，世代积淀，其年龄不过百岁，少有可圈可点处，不难理解。但是唐诗宋词所代表的中国古典诗歌的高度就定格在那里了。后继者永远都是在延续其余声，感受其深蕴，发掘其精华，再难有大作为大突破。而新诗则不然。它如初升朝日，虽然冬不感其热，夏不感其凉，但是谁又敢说它可有可无，气息奄奄了呢？就发展前景，生命周期而言，中国的新诗正在生长，正在路上，尽管无法断言它的高峰何时崛起，但是相信一定会有。因为这才符合历史文化的发展规律。
说新诗死了的人，不客气的说，过于急功近利了。诗歌从来都是人类精神殿堂上的珍供，从来都是人类命运的歌者，灵魂的祭司。它永远都高高在上，也永远都在普罗大众的心里。
时代在前进，新诗有一天会被人们忘掉前面那个“新”字。它也会老去。但是只要人类社会在，诗歌和诗人就在。无论其老新。只要它称得起那个“诗”字。
生活需要诗歌，时代孕育歌者。新诗不会死，因为生活在继续，时代在进步发展。不敢想象没有诗歌诗人的生活将会怎样，时代又会如此寂寞。
谢邀。
有人说现在的新诗已经死了，你怎么看？新诗真死了吗？
首先我们来看什么是“新诗”。
新诗，指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。
有人说新诗已经死了。
咱们讲的是谁主张，谁举证。
你凭什么说新诗已经死了呢？我们来分析这个问题，找到他提出这个问题的原因，弄清楚他主张的对错，不就知道是怎么一回事了嘛。
因为我们要清楚一点，一个文艺体裁的衰竭与否，不是有人说就可以做定论的。
但是有人说，证明有人产生了这种感觉。为什么会有这种感觉呢？
无外乎两点。
生死就是如此简单
在有些人心中也许真得死了，因为新诗带不给他任何物质性的东西，就连空头支票式的名利虚荣，都不会给他一丝一豪。于是他就到处大肆宣传，新诗己经痛苦无索的死了，从此以后世界就再没有了诗。但他认为那套固板木呆的老旧陈，倒反而焕发新的生命，就好似枯枝发新芽般的迎来又一春。
但在另一些人心目中，新诗无论再奇丑无比，甚至被认为脏乱差，被眨得不值分文而他却认为依然活得很好。他所追求的新诗并不强求给他物质的享受，而是他高素质艺术修养的体现。是他真诚热爱，非常喜欢的精神追求，是兴趣爱好如打牌品茶般相同。
新诗的死或活，并没有统一固有的标难，因为你只代表个体，你怎么认为是你的权利。如果你还爱他，他就是鲜活的美人，给你灵动与美好，欢愉与幸福，享受与快乐。如果你不爱他，而且还恨他，那他就肯定死了，表面上的和形式上的都一样的，他就令你可恨可恶甚至还可杀。生与死，爱与恨，真与假，就是如此简单。
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